| بخش اخبار - فرهنگی |
پدر نگارگری ايران گفت: تجربه سالها نگارگری و تصويرگری كه غالب آنها با موضوع دينی و قرآنی بوده است به من نشان داد كه انس با قرآن مرتبه نخست برای موفقيت در اين عرصه است، حتی چيزی فراتر از كسب مهارتهای فنی و آشنايی به رموز تصويرگری.
محمود فرشچيان، پيشكسوت نگارگری ايرانی و اسلامی در گفتوگو با خبرگزاری قرآنی ايران(ايكنا) درباره تصويرگری دينی گفت: تصويرگری قرآنی و دينی دارای روحی قدسی و متعالی است كه منشأ آن كلام وحی و معارف ارزشمند اسلامی است كه در كلام و رفتار ملكوتی بزرگان دين، پيامبر و صلحا متجلی است.وی ادامه داد: رسيدن به چنين مرتبهای كه هنرمند تصويرگر بتواند جرئت و جسارت مصور كردن آيات قرآنی و روايت زندگی ائمه معصومين(ع) را به خود بدهد، امر غيراكتسابی و ذاتی است و به نظر من چنين شاخصهای امری خدادادی است كه خداوند تجلی و تلألو آن را در نهاد هر كسی نمیگذارد و چنين مرحمتی تنها در سايه انس با قرآن و از همه مهمتر اشراف بر قصص و روايات قرآنی اتفاق میافتد.
خالق تابلوی «عصر عاشورا» گفت: توصيه من به همه تصويرگران دينی و هنرمندان نگارگری اسلامی اين است كه بعد از ايجاد قرابت با قرآن و فرهنگ اهلبيت(ع)، به ممارست و تمرين در اين زمينه پرداخته و از تمام دانش و مهارتهای فنی كسب شده در طی دوران فراگيری و آموزش خود در جهت تعالی اين هنر استفاده كنند.
وی در ادامه افزود: گويا موضوع بحث درباره تصويرگری دينی قابل استفاده برای نونهالان و نسل آينده ايران اسلامی است كه با اين فرض نيز در اصل قضيه كه نشر فرهنگ دينی و سيره ائمه اطهار(ع) از راه روايت تصويری است، تفاوتی را نمیتوان قائل شد و مراتب طی شده از سوی هنرمند تصويرگر چه برای نسل كودك و نوجوان و چه قشر بزرگسال مشترك است.
فرشچيان تصريح كرد: تصويرگر دينی بايد به اين نكته توجه داشته باشد كه قبل از آنكه از سوی شخص و يا گروهی به اين امر مأمور شده باشد از جانب خدا اين مأموريت را به گردن گرفته است و مورد تأييدات پيامبر(ص) و ائمه معصومين(ع) است و لذا هر گونه فقدان خلوص و زلالی در كارش به ويژه برای كودك و نوجوان كجفهمی و بدباوری به دنبال خواهد داشت و در صورت اجرای در خور شأن آن، دوستی و مودت اين نسل در حال و آينده با دين و فرهنگ تابناك اسلامی دوچندان میشود.
نقشگر تابلوی «ستايش پروردگار» كه هفته گذشته در كاخموزه سعدآباد رونمايی شد، با انتقاد از مقايسه و ميزان كردن خلق تصاوير مذهبی و دينی با تعرفه دستمزد گفت: البته اين مسئله كه هنرمندان از راه خلق آثار هنری خود ارتزاق میكنند، امری بديهی است اما نبايد در اولويت امور هنرمند متدين قرار گيرد و اين عرصه با مسائل مادی و مالی آلوده شود.
وی در پايان گفت: هدف هنرمند تصويرگر دينی و نگارگر اسلامی بايد قرب الهی بوده و براساس مثل معروفی كه میگويد، «چونكه صد آيد نود هم پيش ماست» اشاعه انديشههای متعالی در وادی هنر اسلامی را در خلق آثار هنری خود ملاك و معيار قرار دهد و به طور حتم و برطبق آيه شريفه «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْكُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ» هر كه در راه خدا گام برداشت و او را ياری كرد خداوند او را مورد عنايات خاصه خود قرار میدهد و سعادت و خوشبختی دنيا و آخرت را رزق و روزی او خواهد كرد.